Параша Ки теце

"Когато излезеш на война против враговете ти и ги отдаде Б-г, Всесилният твой в ръцете ти и ги вземеш в плен и видиш сред пленените красива жена и я пожелаеш и я поискаш да я вземеш за жена..." Тълкува Ор а-Хаим: Когато излезеш на война със злото си начало, тогава Б-г ще ти даде да видиш красотата на душата, която ти е вдъхнал (красивата жена), защото вече ще владееш над инстинктите си и ще ги направляваш към добро. Разказват следната история: Някакви воини се връщали от битка след победа. Срещнал ги мъдрец и след като разбрал това, им казал: "Гответе се за голямата война." Докато войниците седели в недоумение, мъдрецът им обяснил, че истинската и голямата война за всеки човек е войната със собствените му инстинкти. Тя продължава цял живот и трябва да сме винаги нащрек, за да я водим правилно.

В тази параша има много заповеди. Част от тях засягат проблемите на войната и правилата за воденето й. По принцип има два вида война - война, която се явява заповед (милхемет мицва), и война за територии (милхемет решут). Милхемет мицва е война за завоюването и отбраната на земята Исраел. За този вид война всеки е задължен да вземе участие и няма никой освободен от нея. Мъдреците казват, че е задължен дори младоженецът, който в момента е под хупата.Милхемет решут е война за територии и природни ресурси. Нашата параша говори именно за милхемет решут. Преди войната трябва коанимите и мъдреците да пратят по домовете им следните групи хора, с което ги освобождават от участие във войната.

- този, който е започнал някакво дело и не го е довършил;

- този, който се бои поначало от войната;

- някой, който се сгодил, но още не е взел жена си.

Преди да се започне същинската война, трябва да попитаме врага дали не иска да се разбере по мирен начин. За милхемет мицва няма нужда от предупреждения, но в Талмуд Йерушалми се казва: "Йеошуа изпратил в Ерец Исраел три писма преди синовете на Исраел да влязат в нея.” Тези писма съдържали следните предупреждения: "Този, който иска да остави страната, може да го направи. Този, който иска да сключи мир с нас, ще го посрещнем с мир. Този, който се присъединява към воюващите с еврейския народ, ще бъде изтребен."

Парашата завършва със заповедта да изтребим потомството на Амалек. Много народи са воювали и са били врагове на Исраел, но защо единствено Амалек е заслужил такова наказание от страна на Б-г, Който ни е задължил да го избием и изтрием спомена му от лицето на земята. Поначало всяка война има своята причина, но за войната, започната от Амалек в пустинята, когато Исраел излезли от Египет и получили Тората - нямало причина. За хора, желаещи да воюват единствено подтиквани от омраза, - за такива хора няма място под слънцето и една от 613-те заповеди е да избием потомството им.