בס״ד

Ourach chajim, kap. 432 סימן תל״ב

Zákon požehnání nad hledáním chomecu /kvašeného/.

A v ní 2 paragrafy.
  1. קודם שיתחיל לבדוק יברך אשר קדשנו במצותיו וצונו על ביעור חמץ (ואם התחיל לבדוק בלא ברכה יברך כל זמן שלא יסיים בדיקתו כל בו) ויזהר שלא ידבר בין הברכה לתחלת הבדיקה וטוב שלא ידבר בדברים אחרים עד שיגמור כל הבדיקה כדי שישים אל לבו לבדוק בכל המקומות שמכניסים בו חמץ:

    1. Předtím než začne hledat tak požehná „ašer kidšonu bemicvousov vecivonu al biur chomec /který nas posvětil ve svých příkazech a přikázal nám o hledání kvašeného/“ a pakliže začal hledat bez požehnání tak požehná po celou dobu co s prohlídkou neskončil (Koul bou). A dá si pozor aby nemluvil mezi požehnáním a začátkem prohlížení a je dobré nemluvit o jiných věcech dokud neskončí celou prohlídku aby si vzal na srdce prohlédnout všěechna místa kam se vnáší chomec.

  2. בברכה אחת יכול לבדוק כמה בתים ואם בעל הבית רוצה יעמיד מבני ביתו אצלו בשעה שהוא מברך ויתפזרו לבדוק איש איש במקומו על סמך ברכה שבירך בעל הבית: הגה ונוהגים להניח פתיתי חמץ במקום שימצאם הבודק כדי שלא יהא ברכתו לבטלה (מהר״י ברי״ן) ומיהו אם לא נתן לא עכב דדעת כל אדם עם הברכה לבער אם נמצא (כל בו):

    2. S jediným požehnáním může prohledat několik domů a pakliže pán domu chce tak postaví členy své rodiny vedle sebe ve chvíli kdy žehná a rozptýlí se každý hledat na své místo a skrze ono požehnání které požehnal pán domu. Haga: a je zvykem položit drobky chomecu na místě kde je prohlížející má naleznout aby jeho požehnání nebylo nadarmo (Mahari Brin). Avšak pakliže nedal tak to nepozdržuje jelikož je úmyslem každého člověka při požehnání onen chomec spálit pakliže jej nalezne (Koul bou).


Tento text připravil/přeložil bava

Napsat komentář

You must be logged in to post a comment.